| 标题：第四章 道冲，而用之或不盈 | ||
| 第四章 道冲，而用之或不盈 [原文]道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。 [读译]大道无形如虚盈冲，用之不尽无限广大。他渊深广博呀，就像那万物之来处。敛其锋锐，解脱纷繁扰人，融入世间光照之中，没入世间尘土之间。隐没到无形无象若存若离，我也不能确定出于何处，在天帝神灵之前就是这样。 [读感]在这章，老子讲述道运用。道是一种无形如虚，可言传却只能意会，可意会不可言说的境界是一种玄妙的生活境界，是一种很玄妙智慧开化到完美的境界，这种意会可通过言语描述变清晰，但不具体，会因为时空事物的变化而变化，有一定规律，但却不是死板的运用。道发展到一定的时候，就会有冲盈的现象，形成一种极致繁盛的现象，这个时 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略577字，正式会员可完整阅读）……
当我们认真的回想自己的一生，总想着自己是万物之灵，地球的改造者，而不能想像道我们的也是在大自然中有规律的进化，我们能够顺应规律，循天道进行，收敛那嚣张焰气，自然可以达到自己的一种发展极致，与天道发展共步，便不会灭亡。人是宇宙万物运行并作中的个体，离开了他，什么都不是，心决定你自己的世界，宇宙决定了你的存在的空间。 把自己放到这广大的宇宙世界里，我们就如我们眼中世界的一颗微尘，以小见大，自然可以于大见小，谁先谁后，都是心生。 渊兮，似万物之宗，进化论里，我们知道，任何高级的东西，都是从简至繁的进化结合过程，而这个过程极为漫长，其进化可能性非常多，社会的发展，任何一件事的发展都有可能影响另一件事的发展，物种的进化也是这样，任何一种物种的进化都可能影响另一物种的进化，不仅仅是资源争夺，还有相互依存的关系。人与人之间的依存关系决定了一个又一个的团体，那一个团体更能符合整个种族发展的需要，他就会在进化中取得优势，成为胜利者。同样的道理，物种与物种之间的竞争关系也是这样，那一种物种比较有利于整个环境的进化发展需要，那么他便会获得发展优势，成为万物之王。 人类因为智慧开发，所以会懂得去适应天道的发展需要，且能在天道无情的时候能调整自己的处事发展方略，进而能够保持发展，并逐渐用自己的发展去影响天道的发展，影响其它物种的发展以适就自己发展的需要。老子所论之道，就是人之道与天之道的互相成就规律，用语言去明晰概念，引导我们的智慧开发。这样去理解这句渊兮，似万物之宗，是不是感觉似乎意会到了什么呢？ 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。其实就是说我们的发展不可离开对道的理解和领悟，而且要有一种融入道而成于道的意识。不要把自己的强势试图去改变道的需要，而应该是适应道的发展需要去寻找自己的发展机会，天之道，必有一线生机，人若是不知道这个道理，一味以为自己可以逆天道而行，那是离死不远的了。收敛锋芒，不与道争，顺势而取自己所需，才能和其光，同其尘，得偿所愿，成其所欲成。 一个成功的人，就是一个善于造势，善于顺势而为之人，所以说良禽择木，明臣择君，君择天道。君若不懂择天道，则失国，臣不识君，则亡，良禽择木是天之道，人若不尊，必受天罚，为道所弃，身死道消，那就是真正的消亡。 很多时候我们似乎得到了，便回过头来，才发现，原来自己当初是多么的错误，但错与对之间，也是相生，有错必有对，有对必有错，所谓存在即是合理，便是如此意思。 任何一件事，用之不盈便好。就好比我们的欲望，适可而止，要懂得怎样去平衡，便是这生之道，活之处。 追名逐利，无休无止，我们的生活便终是没有停止的一天 ……（未完，全文共2493字，当前只显示1501字，请阅读下面提示信息。收藏第四章 道冲，而用之或不盈） 上一篇：关于在鸿运达贸易商行从事文员岗位的实习报告 下一篇：《关于公布公安系统行政事业性收费目录的通知》(苏价费[2002]224号，苏财综[2002]90号) 相关栏目：党章 规章制度 政治法律 社区 铁路 水利 道德 乡镇社区 通讯报道 |