| 标题：分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象 | ||
| 分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象 摘要：汤显祖是明代晚期著名的文学家、剧作家。《牡丹亭》是他的代表之作，也是他一生最得意的作品。它通过描写杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着?si饕謇硐搿６爬瞿锸侵泄诺湮难ё疃说母九蜗笾唬侵泄糯雍兔俗鞫氛牡湫停纳砩霞辛说笔迸缘募逄卣鳎ü远爬瞿锶宋镄蜗蟮姆治觯芄皇刮颐嵌哉獠孔髌酚懈畈愦蔚牧私狻?br>关键词：杜丽娘 人物形象 《牡丹亭》 明代晚期的文学家、剧作家汤显祖是一位反对封建礼教束缚、崇尚_、追求个性解放的创作者。《牡丹亭》成功的塑造了杜丽娘这一知情至深的典型人物形象。这部剧作中女主角杜丽娘是继崔莺莺之后，林黛玉出现之前，中国文学史上最可爱的少女形象之一。在她身上集中体现出在礼教严苛的中国封建传统统治下，女性追求真情、真性，反抗压迫的人性光辉。 一、才貌双全的女子 杜丽娘的美貌和才智在当时来说可谓是绝无仅有的，有人曾赞誉她“西 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略692字，正式会员可完整阅读）……
杜丽娘是一个大家闺秀，但同时也是一个充满青春和才情的妙龄少女。人性是不能磨灭的，青春是不可遏止的，古老的恋歌《关雎》打开了杜丽娘的情感意识之门，青春和个性意识开始觉醒的杜丽娘珍视年华、热爱生活，渴望_和幸福。在她游园的时候，惊叹于大自然的美好，这也唤起了她心中对于爱情的向往和追求。 她在梦中遇见了自己钟情的少年，但是梦醒来之后，找不到这个少年，便开始日渐消瘦，寻梦不得，杜丽娘就因情而病，由病而死。但忠贞执着的杜丽娘，死对来她说是对爱情追求的一个新开始。她的肉体虽然死了，但她那种大胆叛逆、不懈追求_、爱情与个性解放的精神，已经远远超越了生死界限。杜丽娘历尽艰辛，终于在幽冥中找到了梦中的爱人。在没有封建礼教束缚的境界中，作为一个幽灵，她可以毫无顾忌地和柳梦梅尽情大胆地谈情，但此时杜丽娘所要追求的已不仅仅是情欲的满足了，而是要与柳梦梅生同室、死同穴地做对夫妻，可见杜丽娘对爱情的坚定和忠贞。 她不再仅仅满足于与柳梦梅为了生理欲望的偷欢，而是要与柳梦梅一生一世做夫妻，他向柳梦梅说出了自己“生生死死总为情”的经历，包括自己如何慕色而亡，如何还魂寻意中郎，而今又是如何遇见了他，“昨日为柳郎而死，今日为柳郎而生”，丽娘的一片痴情深深地感动了梦梅。在古代，一个女子向一个男子示爱，表达自己内心的爱意是一件多么不容易的事情，需要多么大的勇气，而柳梦梅并未被丽娘的鬼魂吓到，于是，在杜丽娘的指示下，在石道姑的帮助下，他开棺使杜丽娘重获新生。柳梦梅挖坟开棺，杜丽娘获得了新生，杜丽娘因情而死，终因情而生。这一切都围绕着“情”字。正如《牡丹亭题词》中写道“如丽娘者，奶可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”从这段话中我们就能很清楚的知道，汤显祖也是十分肯定杜丽娘的痴情的。 三、勇于冲破封建礼教的束缚 杜丽娘对柳梦梅的情可以超越生死，她的死是封建礼教束缚的结果，那么她的生则是对封建礼教束缚的挣脱。 重生后的杜丽娘为了捍卫自己的爱情，与封建礼教做了一系列的斗争，她抛开了当时世俗的婚姻观，在没有父母之命，媒妁之言的情况下毅然决然的与柳梦梅拜天地结为夫妻，这是她勇敢迈出的第一步。但是在残酷的现实生活中，他们这样的婚姻是不会为人们所接受的，杜丽娘知道，他们必须为了捍卫自己的婚姻而奋斗，婚后杜丽娘鼓励柳梦梅赴临安应试，以期通过柳梦梅的高中来迫使父母及社会承认他们的婚姻。但这并不代表其向封建和世俗观念低头，她并没有因此而放弃对_爱情的追求。 柳梦梅在去见杜丽娘父母的时被认为是掘墓贼吊打，及至得知柳梦梅状元及第，杜宝仍要修本诬陷柳梦梅不可为状元，此时杜丽娘坚决地维护柳梦梅，要他修本参辩，把斗争矛头直指其父。此事惊动天子，三人面圣，杜丽娘再一次公开与封建礼教进行抗争，在皇上面前，杜丽娘慷慨陈词，从容不迫，据理力争。丽娘在强大的封建_的逼迫下坚定地维护着自己的爱情，表现出其坚贞不移的意志和誓死不休的抗争精神，最终他们的婚姻获得了家庭和社会的认可，实现了苦苦追求的理想。 结 语 总的来说，杜丽娘的一生经历了从现实一一梦境一一幽冥——再到现实四个阶段，从生而死，由死而生。这个过程就是杜丽娘叛逆性格的发展过程，通过这个过程作者塑造了一个反封建的女性形象。杜丽娘是 ……（未完，全文共2991字，当前只显示1800字，请阅读下面提示信息。收藏分析《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象） 上一篇：“两学一做”专题民主生活会材料 下一篇：副省长在全省中医药工作会议上的讲话 相关栏目：剖析整改 综合论文 |