| 标题：传承中华传统文化，弘扬社会主义核心价值观 |
| 传承中华传统文化 弘扬社会主义核心价值观 从去年年初到现在，社会主义核心价值观是我们国家的一个理论热点，也是一个实践热点。 一、为什么提出社会主义核心价值观？ 核心价值观是怎么提出来的呢？ 2007年十七大的时候，我们叫社会主义核心价值体系，它的关键词是体系。社会主义核心价值体系的基本内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。 到了2012年十八大的时候我们叫三个倡导：倡导富强、民主、文明、和谐；倡导_、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。然后在后面有一句话，叫做：积极培育和践行社会主义核心价值观。 再过来是2013年12月，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，在这个意见里面明确提出，这24个字就是社会主义核心价值观的基本内容，是我们培育和践行的基本遵循。 去年的2月24号，中共中央政治局第13次集体学习，是_主持的。这次学习的内容就是社会主义核心价值观。从2月24号之后，在中宣部的统一安排下，报纸、媒体、网络、广播开始宣传这24个字，CCTV也专门搞了一个栏目来宣传。 所以，从这以后，社会主义核心价值观就越来越被大家关注了。 那我们为什么要强调社会主义核心价值观？或者说，社会主义核心价值观的必要性和重要性到底是什么？ 如果大家平常有关注我们现在文化界或者价值观这些领域的话，大家不难发现，现在我们文化领域的乱象很多、价值观方面的乱象就更多。比如“宁在宝马里面哭，也不在自行车上笑”，比如在海南三亚一年一度的“海天盛筵”…… 再比如文化方面，大家听过的《老鼠爱大米》、听过花儿乐队的《嘻唰唰》：拿了我的给我送回来，吃了我的给我吐出来，欠了我的给我补回来……大家想想，这些文化都给我们传达了一些什么信息？它引导了一些什么样的价值观？ 现在对于这些文化乱象、价值观乱象的争议时非常多的：有人说这样是对的，有的又说这样是不对的。就连路边摔倒一个老人家，我们到底“扶还是不扶” ……（快文网http://www.fanwy.cn省略1452字，正式会员可完整阅读）…… （一）社会主义核心价值观国家层面 核心价值观的巅峰层，也就是国家层面，是富强、民主、文明、和谐。实际上这是讲国家先进繁盛的一个愿景。 中华文化历来强调“民本”。 《尚书•五子之歌》中讲：“民惟邦本，本固邦宁。”指的就是百姓是国家的根本和基础，唯有百姓富足安康，国家才能和谐稳定。 所以，首先第一个：要富强。社会主义核心价值观所倡导的“富强”和“民主”，要求一切从人民群众的利益出发，关注民生，唯有人民安居乐业，国家才能富强昌盛，这是民本思想在当今时代的升华。 第二个是民主。什么是民主？民主就是人民当家做主。 很多人会以为，“民主”是_国家发明的。错了！中国传统文化里面早就提倡民主，只是后来被我们丢掉了、被我们践踏了。 大家看这个卦，这是《易经》六十四卦当中的第十一卦，叫做“泰卦”。 在《易经》里面，泰卦的卦象是“地天泰”。大家看上面的三横，中间都是断开的，在卦爻里面，这个叫做极阴，也就是地；下面这三横中间没有断开，叫做极阳，也就是天。 大家可能会问：为什么地在上，而天在下这种完全颠倒的情况，反而是个泰卦呢？我告诉大家：天是乾卦，代表国君或者领导人，也就是统治者；地是坤卦，代表庶民百姓，也就是那些被统治者——平民百姓。 本来：乾为天，应该在上面；坤为地，应该在下面。但是，地属于阴，阴气凝重而下沉——比如说大家打开冰箱的急冻，那冷气是往下走的——这是自然规律；乾为天，天为阳气，阳气清明，是会飘飘然上升的。 大家看这个卦： 阳气上升，上面有阴气覆护；阴气要下沉，下面有阳气承托。这样，就形成阴阳交感、上下互通，天地相交，万物泰安。所以，这个“地天卦”的意思就是平安、安泰、国泰民安。 这就好像在我们现实生活中，领导能够深入到社会的底层，对下属、对百姓亲善友好；下属、百姓又能够站在社会一定的高度，当家作主，拥护、爱戴领导。这样，领导和下属交相呼应，你有求、我有应，你有事、我来帮。上位者与下位者彼此往来，心意相通，大家就能够看到一个政通人和、国泰民安的景象。 但是如果反过来，大家看这个卦： 天高高在上，阳气上升受不到任何制约；而坤在下，阴气下沉没有承托和支撑，也会耗尽能量。这样，就叫做“阴阳相背”，天地不通。这样的社会就会渐渐走向衰落。 这个卦跟“泰卦”正好相反，叫做“否卦”——“天地否”，《易经》中的第十二卦——所以民间有些人拿易经去算命，如果算到“否卦”，说要走倒霉运了。 为什么天“否卦”要走倒霉运？因为“天”与“地”是相背而不是向西的，目标不同，你就不能同心同德，就像领导者与百姓不是一条心，怎么会亨通呢？ 大家还记不记去年我们的群众路线教育实践活动？总书记为什么要重提“群众路线”？就是要求领导干部到群众中去，广开言路、倾听民意，了解群众所思、所盼，及时为群众排忧解难，并与群众建立起良好的感情。这样，就能够做到政通人和。 政通人和，就会国泰民安。“泰”是什么意思？“泰”就是通达。怎样才能通达？有民主、当权者能够仰视来百姓、敬畏来百姓、听得进老百姓的诉求和建议，才能通达。但如果没有民主，当权者高高在上，脱离群众，漠视老百姓的呼声，那么，你就会走向衰落。然后你这个政党、你这个政府就会被老百姓所抛弃，甚至_你。 所以，民主是不是_国家发明的？是不是_国家才有？不是！ 如果从周文王父子承接伏羲的八卦，然后八八重叠生出六十四卦，从那个时候算起，中国的《易经》到现在已经至少五千年，而_的民主文化只是从中世纪英国的议会制度开始，到现在也不过才八百年。所以，以后大家还要说中国传统文化没有价值、没有用，那你先多看几本经典再来发表意见。 从个人的角度来讲也是一样的。大家有没有注意到，《易经》里面，它把泰卦放在前面——第十一卦？而否卦放在后面？为什么会这样？ 我们现在有一个成语，叫做“否极泰来”，也就说你现在运气不好，那祝愿你霉运赶快走完，然后走鸿运，这叫“否极泰来”。但事实上不是这样。 《易经》里面讲，人心是充满原始的欲望，当一个人他一旦得到一些满足、一旦兴旺起来，往往就容易得意、就容易膨胀，一得意就会忘形，一膨胀就会骄傲。当你的忘形、骄傲到了极顶，你就要走倒霉运了。所以，《易经》里面本来的表意是“泰极否来”，而不是“否极泰来”。 说到这里，我先跟大家强调一下：《易经》里面讲的东西不是唯心的东西，相反，它恰好是唯物的、科学的。为什么这样讲？因为《易经》所揭示的是自然、社会和历史的规律性的东西，反映的是我们的老祖宗对自然、对社会、对历史的思考和哲学方法。 我们的传统文化很早就把人类的很多规律性的东西描述得非常到位了，这是多么博大精深的文化！可以我们很多人不了解，也不去了解。 那么，“泰”过后是不是就一定会“否”来呢？也不是的。大家注意：“泰极”才会“否来”。关键就是这个“极”字，就是你狂妄到极顶了、得意得已经忘形了，“否”就要来了。如果你做了大领导了、做了大生意赚大钱了，依然谦虚谨慎、不居功自傲、踏踏实实低调做人，那你就能够泰运长久，就能可持续发展。 所以我们看到很多好领导经常与群众打成一片，建立很好的感情；我们也看到很多做生意、办企业的人赚了钱以后就做慈善，回馈社会。这就很好。 大家能够“得意”，就已经很好?si铮《圆欢裕吭趺椿挂巴巍蹦亍?br>所以各位也要听好喽：你做公务员也好，做企业老总也好，当你高升了、当你赚到很多钱了，千万不要自我膨胀，不要得意忘形，你一得意忘形，你就不知道自己是谁了，也就必然要出问题。 中华传统文化里面还有很多对人类活动规律的描述。比如我们怎么做到“和谐”，中华文化强调“天人合一”、“和而不同”。“天人合一”意指人类活动应顺应自然规律，维护人与自然的和谐；“和而不同”则强调在与人交往之中既能与之保持和谐友善关系，又能坚守自己的立场，不完全附和对方。 这种理念要求人们在与人相处时应“求同存异”，保持人与人之间_、民主、平等的关系，在与自然的相处中尊重自然，实现人与人、人与自然的和谐、可持续发展。这反映在社会主义核心价值观中，即是“和谐”思想的体现。 这是国家层面的核心价值观。 （二）社会主义核心价值观社会层面 社会主义核心价值观在社会层面的价值取向是：_、平等、公正、法治。这四个理念涉及到中国社会发展的条件，是尊严基础、权利保障和秩序规则。 “_”是人类发展的永恒追求之一。大家也不要以为“_”这个词是从_拿来的，中国人从来就在追求_： 估计在座各位都知道孔子是怎么总结自己的人生的，大家一起说：十五而志于学，三十——而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲……大家注意了，“从心所欲”所说的就是_。 但是，大家也要注意，孔子讲“从心所欲”、讲_，他后面还有一句话，叫做“不逾矩”。 ……（未完，全文共15681字，当前只显示3775字，请阅读下面提示信息。收藏传承中华传统文化，弘扬社会主义核心价值观） 上一篇：公司纪委书记2019年“不忘初心、牢记使命”主题教育专题民主生活会检视剖析材料(知敬畏、存戒惧、守底线等四个方面) 下一篇：自荐信 相关栏目：文化 宣传讲话 大学生 社会实践 烟草 |