| 标题：在道德经文化与应用博士论坛的发言 | ||
| 在道德经文化与应用博士论坛的发言 坚持我国z-教中国化方向是_总书记关于z-教工作的重大创新理论，是积极引导z-教与社会主义相适应的重大战略，符合z-教生存发展的自身规律，是我国z-教历史发展的自觉选择。 道德经是中华传统文化经典著作，阐述了道教的修道遵德、处世哲理、洞悉自然、恒观宇宙，是玄妙且超越时空的智慧宝藏，被道教界奉为道经，可谓是先有文化之道德经、后有道教之道德经。在坚持我国z-教坚持中国化 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略348字，正式会员可完整阅读）……
三、以其“厚德载物”的深厚，维护z-教和谐稳定的良好局面 道德高尚的人应有深厚的德行，这就要有承载外物担当重任的厚重。“上德如谷，大白如辱，广德如不足，建德如偷。”“建德之人虽积德已厚，却自以薄处；含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”。这就要求z-教界代表人士放下自我，不争长短，海纳百川，要容人之过，平静和谐，是故有“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”。以自己良好的品质，言传身教维护z-教和顺、社会和谐的良好局面。 四、以其“抑已达人”的深情，践行利乐人群服务社会之责任 道德经有云：“是以圣人去甚，去奢，去泰。”“故贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。” “善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。”“是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪！故能成其私”。不自生，故长生。抑己达人是中国“独善其身，兼济天下”的传统美德，是崇高的人生境界，也是庄严的社会责任。服务为基、执行为要、无私为本、奉献为止，既是弘道，又是修道；既是利人，又是利已，方为大道。 五、以其“清静祥和”的深邃，保持z-教教职人员的入教初心使命 “致虚极，守静笃。”是道德经对修道者的忠告，亦是提供给修道者修行的方法。体悟大道的清静之性，唯要专心致志，抱一笃守。“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命 ……（未完，全文共1503字，当前只显示904字，请阅读下面提示信息。收藏在道德经文化与应用博士论坛的发言） 上一篇：秘书长在2023年金属成形展览会开幕式上的致辞 下一篇：文广新旅局局长在道德经文化及应用博士学术论坛暨首届中华优秀传统文化艺术节上的讲话 相关栏目：道德 文化 宣传讲话 大学生 会议发言 |