| 标题：唐•库比特非实在论z-教哲学批判[中英文对照] | ||
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摘要 随着人文主义运动的发展，人们越来越离开传统的z-教世界观。到了20世纪90年代初，人们开始自觉进入我们所称的第二轴心时代。这一时代的特征是：个体意识开始转向全球意识。人需要把自己的生命价值和他者的命运联系在一起。 与人文社科一样，z-教哲学也出现了自己的思想者，唐·库比特就是其中的一位。他坚持一种后现代的、非实在论的、后虚无主义的、表现主义的z-教世界图景。他明确倡导没有中介的神学，现在则更鲜明地倡导“生活/生命z-教”。 本论文研究对象选取的是库比特先生80年代以后的z-教神学观。原因在于：首先，就他个人而言，80年以前，他是一位传统的神学家，主要著作的核心集中于上帝论；80年以后的库比特从对神学核 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略527字，正式会员可完整阅读）……
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