| 标题：谈儒家传统荣辱观的现代科学价值 |
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传统的荣辱观把修身主要看成是一种培养正确道德动机的过程。儒家认为，荣辱观以修身为基础，《大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身要求反省内求，反省内求是知耻。孔子认为有道德的人应是“行已有耻”，即要有羞耻心。《孟子·尽心上》说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”人不能没有耻辱之心，没有耻辱之心的无耻是最大的无耻。怎样理解这种耻感文化呢？古人云：“人有耻，则能有所不为”；“土皆知有耻，则国家永无耻矣；土不知耻，为国之大耻。”羞耻感是人类文明和社会进步的起点，没有道德的约束，社会就会面临信仰的缺失和道德的崩溃。是否知荣辱，不仅关系到个人人格的塑造，而且关系到公民文化、民族精神的兴衰。“耻”一直是传统文化中传之久远，受人重视，并以之作为行为准则之一的。早在春秋时期，齐国大政治家就提出“礼义廉耻，国之四维”的治国要领。他把“耻”作为治国的四大精神支柱之一。如果“ ……（快文网http://www.fanwy.cn省略660字，正式会员可完整阅读）…… 收藏谈儒家传统荣辱观的现代科学价值） 上一篇：论解决转基因农作物用于生物能源的问题 下一篇：某派出所的调研报告 相关栏目：科技 党务讲话 科学发展 烟草 |