标题:党课讲稿:以水为师提升个人修养量水而为改进管理工作
党课讲稿:以水为师提升个人修养量水而为改进管理工作


2014年5月9日,__再次亲临河南兰考,调研指导群众路线教育实践活动,期间提出:培育和弘扬__价值观必须立足于中华优秀传统文化,用中华优秀传统文化来以文化人、以文育人,使中华优秀传统文化成为涵养__价值观的重要源泉。中华优秀传统文化源远流长,博大精深,我们身为水利工作者,我觉得应从离我们最近的中华优秀传统文化中的水文化来入手,研究水的品性,探求水的精神。挖掘、传承适于当今的价值理念和道德规范。今天我与大家共同探讨的题目是《以水为师、提升个人修养;量水而为、改进管理工作》。
我国古代关于水的赞美之词和文章颇多,尤以老子《道德经》中的“上善若水”最为大家熟悉。老子把水的品德人性化了,他认为最高尚的人应具有水的美德。可见水在老子哲学中处于很高的地位,以至于后来他创立了道教的道观,把水官、天官和地官三者并列称为崇拜的神像供奉。
“上 ……(快文网http://www.fanwy.cn省略713字,正式会员可完整阅读)…… 
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  • 法应该公平、公道、公正,主持正义,不因私利而偏袒某一方。《说文解字》中说:法,“刑也。平之如水,从水。”就是说,执法要“平之如水”,要 “一碗水端平”才能公平公正,才能去掉邪恶和犯罪。
    “水善利万物而不争。”水是无私欲的,只有去掉私欲,才能做到公平,才能天下太平。无论处理什么事情,都要出以公心,不管对什么人,都要“一碗水端平”,
    平静的水面上能够映出天空中飞翔的小鸟儿,水遇方可折,遇圆可转,阻塞则不流,疏通则下泄,可见
    水是非常诚信的,它映出了它看到的一切,不会说谎。
    八、水有善于把握时机的品性
    好雨知时节,当春乃发生。善于把握时机,造福人类,冬产芒硝、夏产盐。
    “冬凝春冰,涸溢不失节,善时也。”水到了适当的时候就会凝固和结冰,到了枯水期河道就会干涸,而到了汛期水又会溢出河床,在不同的季节水就会顺应季节的变化,而有所表现。需要干涸时,水绝对不会肆虐的爆发,而需要暴涨时,水也不会温柔的流淌,一切都按照自然的安排去作,水本无心,以万物为心,这就是知时节而动的道理。我们人类也是同样,我们的命运也有兴衰,我们不要刻意的去追求什么,机遇来了你去抓住,机遇未到你就去做自己能做的事,乐天知命,不是很好吗?
    九、水有百折不挠、一往无前的品性
    “抽刀断水水更流。” 李白在其诗中向我们阐述了这个道理。水在利刃的威逼下,并不屈服,而是前赴后继,奔赴上前。
    唐代诗人李白《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”、宋代大文豪欧阳修《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去浪淘尽”对水的描述无不表现出水的那种一往无前,永不回头的精神。青山遮不住,毕竟东流去。
    水的无私奉献、低调包容、洁身自好、公平诚信、重情感恩、以柔克刚、百折不挠、一往无前、顺时而为品行,值得我们学习。我们水利人不需要参比多么伟大的英雄人物,只要静静面对眼前的一杯水,想想它的高贵品行,找找自身的不足,以水为鉴,以水为师,不断加强个人道德修养,不断接近老子倡导的“上善若水”的做人最高境界,这就足矣。
    古人将“以水为师”思想也应用在治水和水利建设上。大禹善于总结前人治水的经验教训,尊重水往低处流的自然规律,采取了以疏导为主的科学方法,因势利导地治理洪水。这种“以水为师”的思想,也体现在李冰父子修建的都江堰工程和隋朝修建的京杭大运河等历史上著名的水利工程上。这种“以水为师”的思想,充分体现“人水和谐”这一水文化的_理念,这一理念也指导着我们正在进行的水生态文明建设。
    水,它顺应天时,夏散冬凝,潮起潮落遵循自然应期而动,与自然万物共生共荣、和谐发展。“冬凝春冰,涸溢不失节”是提醒我们要尊重水的习性,不要刻意改变大自然的规律,要在合理开发利用水资源的同时,注重保护水生态环境,水是有感情的,你对它好,它加倍回报您,你对它不尊敬,它也会百倍惩罚你。洪水猛兽、水火无情。这样的实例有很多,譬如_塔里木河下游的不断消失、上海人开宝马喝污水。我们在水利建设中要充分尊重水的感受,坚持 “人水和谐”的治水理念,量水而为,以水资源可持续支撑社会经济可持续发展。
    (1)水生态文明倡导人与自然和谐相处,水生态文明的_是“和谐”
    _报告提出“尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”,全新诠释了生态文明的内涵,倡导尊重自然、顺应自然、保护自然、合理利用自然。同样,水生态文明理念提倡的文明是人与自然和谐相处的文明,坚持以人为本、全面、协调、可持续的科学发 ……(未完,全文共3337字,当前只显示1854字,请阅读下面提示信息。收藏党课讲稿:以水为师提升个人修养量水而为改进管理工作

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