| 标题：**村民族民间文化情况汇报 |
| **村民族民间文化情况汇报 现将**乡**村民族民间文化情况汇报如下，不妥之处，敬请批评指正。 一、**村基本情况 **村距乡政府3公里。东、南两面与六枝特区中寨乡接壤，北与水城县红岩乡毗邻，西面是乡政府所在地猴场村。全村最高海拔1310米（张家岩山顶），最低海拔821米（平寨河），平均海拔1030米。总面积21.5平方公里,由19个村民组构成，全村1419户，人口5201人。贫困户104户319人。全村布依族、苗族、仡佬族、汉族杂居，布依族人口2684人，占比51.6%；全村少数民族人口比重超过85%。 补那地处牂牁江上游河谷地带，属于亚热带高原河谷气候，常年气温高于周围地区平均值，雨量充沛，该地居住的喜鹊布依族特有的“五等装”已被列为国家非物质文化遗产，特色鸡八块和精肉渣也让来客赞不绝口。 **村旅游资源丰富，百年神树“鸳鸯树”、平寨河河滩（拟建沙滩烧烤）、在建的桃花谷观光以及拟建的“万米长城”和野 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略691字，正式会员可完整阅读）…… 五等装分为：特等装、一等装、二等装、三等装、四等装。特等装一般在办丧事祭祀场合穿，一等装在婚嫁场合穿，二等装在吃酒、聚会时穿，三等装在青年聚会赶表等社交场合穿，四等装在干活和平时穿。五等装的套装多为五至八件套，少则为一至二件套。 五等装上所用的刺绣、挑花，是布依服饰的核心和灵魂，其工艺有平绣、盘绣、辫绣、缠丝、锁扣、打子绣等。刺绣中各种技法相间，绣工严谨。 “五等装”充分体现了当地布依族的礼仪道德规范和艺术审美特点。五等装与当地传统独特的布依风俗习惯、历史文化、生产生活紧密联系，其工艺及装束打扮等都集中地展现出了当地布依服饰文化的工艺水平以及独特技艺。 “五等装”的由来说法很多，但有这么一个凄美的故事尤为感人，相传很久以前，在补那河畔有一个罗姓布依族小伙阿伊爱上了河对面王氏财主的女儿阿英，两人感情升温极快，在寨子里的神树下许下了他们至死不渝的诺言，但被王氏财主知道后，觉得门不当户不对，不同意他们的婚事，阿英情深义重以死相逼，王氏财主怕女儿嫁过去吃苦，便提出条件，说山下有良田两亩，若阿英能在日出时作、日落后息，一天把田里的秧苗插完就同意她俩的婚事（正常一人一天插半亩秧苗），第二天王氏财主叫家丁把田围住不允许其他人帮忙，等阿英一人插秧，而阿伊只能远远的躲在西山上看着自己心爱的女人顶着烈日劳作，时间过得很快，眼看太阳就要落山，阿英才插了一小块田，阿伊心里十分着急拿出了随身带的扇子猛扇太阳，说也奇怪太阳被扇上正空，反复数次，秧苗终于插完，太阳慢慢的落下西山，但阿英劳累过度倒在田中，阿英死后化成一只喜鹊飞向西山，飞往她心爱的阿伊身边。最后布依族小姑娘为了纪念阿英，把服饰做成喜鹊式的服装，以此追求她们向往的爱情。 （四）节日活动 补那布依族的节日均以农历计，一年四季几乎每月都有规模不一，内容各异的节日。根据时间先后有：春节、元宵节、三月三、寅申节（小年）、七月半、中秋节、重阳节、十月初一收获节等等。在这众多的节日中，最具规模、最具民族特色的是“春节”、“三月三”、“寅申节”。 春节，是布依族隆重的节日之一，从腊月三十起至新年正月底结束。此间，布依村寨都弥漫着浓浓的节日气氛。除夕前，各家将农具、纺车、囤箩、碓磨、谷仓等等贴上封条，正月十五以后择亥日取封，子日开仓，方可使用。大年三十各家备好年夜饭后，要烧香点烛先供奉祖先，由寨主鸣炮三响后，各家才开始吃年饭。吃罢年夜饭，听到寨主三声炮响，全寨男青年在鼓乐声中集中到寨主家，由寨主带大家进“老人房”，对已故先人进行祭奠，接先人回家过年。初一这天，男女青年都要穿上艳丽的新装，聚集在一起抛绣球、打糖包、踢鸡毛键等。中老年人则聚在一起玩骨牌、唱酒令。正月初二晚上各家都要守夜陪祖宗，鸡鸣时分，鞭炮齐鸣，各家送祖宗回去。正月初五到月底，是未婚男女青年“浪哨”的好日子，青年男女们三五成群聚集在一起唱酒歌、对山歌、抛绣球、打飞键等等，互相交流，谈情说爱。从正月初一至正月三十过“了年”，布依村寨都洋溢着节日氛围。 三月三，是布依族特有的传统节日。此节日主要为祭祀活动，通过 ……（未完，全文共3234字，当前只显示1797字，请阅读下面提示信息。收藏**村民族民间文化情况汇报） 上一篇：县2016年度防汛工作安排意见 下一篇：“三严三实”专题党课讲稿：自觉践行“三严三实” 争做群众满意干部 相关栏目：民族z-教 文化 宣传讲话 工作总结 工作汇报 思想汇报 个人总结 |