| 标题：随州市文化公园 |
| 随州市文化公园 1、“盛世同庆”雕塑。根据曾侯乙墓出土文物中的青铜尊盘而立意创作，选取“尊”造型为主创元素。尊盘本是一件酒器，摆放在当时曾国王侯乙的宝座前。由2部分组成，下面是盘的造型，上面是尊，我们眼前看到的盛世同庆就是尊的简易造型，原本尊上铸有28条龙、32条蟠螭，用失蜡法工艺制成，整件器物上纹饰精美绝伦，十分复杂，以至于尊盘出土20多年都无人能复制，也足以见得随州古代劳动人民的聪明智慧。尊盘上的龙和蟠螭象征着大大小小的诸侯，这套青铜尊盘一直从先君传到曾侯乙手中，成为曾国的传国之宝。曾侯乙尊盘是中国首批禁止出国（境）展览文物。1978年在随州市擂鼓墩曾侯乙墓中出土，现收藏于湖北省博物馆。 盛世同庆雕塑高16米，其中底座5米，采用青铜材质铸造而成，彰显了随州的青铜文化。“尊”的中部四条镂空蟠龙吐出的水形成水帘，象征着友谊的丝带。底座上镶嵌有代表随州青铜文化的文化符号，有冰鉴、缶、十八节玉佩、联襟对壶等。雕塑坐落在公园主入口，象征着我们随州主人翁的姿态，礼待八方宾客，同时还有举杯庆盛世之意。 2、浮雕。通往季梁广场的台阶上有四幅浮雕。分别为汉东古韵、季梁文化、富贵祥和、龙腾中华”。汉东古韵：雕刻的是编钟乐舞。体现了随州的青铜文化、礼仪文化；季梁文化：中间有四个字，民为神主，是季梁哲学思想的核心；下面雕刻有诸子百家，但是季梁文化在诸子百家之上，这是说季梁文化比诸子百家文化还要早上200多年。诸子百家思想都受季梁思想的影响。“富贵祥和”上面雕刻的松鹤、牡丹图案象征着和谐美好。“龙腾中华”象征着对祖国的美好祝愿，祝愿祖国的繁荣昌盛，百姓安家乐业。 3、季梁像。季梁，随国（今随州市西北）都人，杰出的政治家、军事家、思想家。春秋初期随国大夫，我国南方第一位历史文化名人，开儒家学说先河 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略1259字，正式会员可完整阅读）…… 岛中间浮雕是何天国设计的春归图案，一副直径1米的圆月，有大海、青松、百合，隔海是中国地图，显示出海外赤子的思乡之情。 8、慕连亭。是为纪念千年望族-连式一族，在广水古代有连式六杰，一杰：北宋初期，连氏祖先连光裕任应山县令；二是其孙连舜宾仁义慈善，深受百姓爱戴，是欧阳修老师；三是连痒，四是连庶，连舜宾两个儿子，都是县令，清官。五是连南夫，抗金英雄，是现今国民党名誉连站的老祖宗；六是连万夫，也是抗金英雄。可以说连式六杰是华夏民族的优秀代表，他们的事迹永垂青史。修建慕连亭也是让人们永远铭记连式家族的丰功伟业。 9、餐霞楼。功能为餐饮服务，取名唐代著名道士胡紫阳（随州人）修筑的餐霞楼。餐霞二字，本是道教的一种气功修炼术，意思是服食朝霞之气。胡紫阳在他居住的苦竹院里修建餐霞楼，是他与大诗人李白谈经论道之所，他们两人经常在那里虬蟠龟息，餐霞饮露。胡紫阳与诗仙李白关系非常要好，曾经留有不少诗句；李白对胡紫阳十分推崇，在他看来，随州是“汉东之国，圣人所出”的地方，但自炎帝神农氏和随大夫季梁之后的千余年间，“无一物可记”，直到出现紫阳先生才算弥补了空缺。 餐霞楼建筑面积1567.7m2；建筑层数3层；临水而立，总体为五开间三层歇山屋顶，西南角建贵宾楼别院，独立而隐秘。 10、山体。我们随州文化公园有三座山体，各具文化特色。我们现在行走的这座山体，叫仙居山。仙居山建设有紫阳阁，体现的是我们随州的道教文化。对面那座白色建筑所在的山体叫圣山，建设有神农坛，炎帝神农故里随州世界华人的谒祖圣地，中华民族的精神家园。炎帝神农是世界华人精神的圣山。体现的我们随州的神农文化。圣山对面山体是龙居山，龙居山上建有文帝亭，是纪念隋文帝杨坚，（文帝亭 —杨坚为隋朝开国皇帝，史称隋文帝。其功绩：统一中国，消除南北对立乱局；修大运河贯通南北；立《开皇律》为后世所法）。体现的是随州的隋文化。 11、公园主景观大道。文化公园道路分三级，一级主景观大道，二级滨湖游路，三级园路，其中一级主景观大道采用现代园林设计手法，以渐变式设计，最宽处38米 ，最窄处6.8米。也可称为“银杏大道”，道路两旁栽植着随州的市树-银杏。二级滨湖游路设计为电瓶车道路。 12、双头编钟灯。这款灯型创意来源于随州曾侯乙墓出土文物编钟（最下层的钵钟造型），突出随州几千年的编钟文化和青铜文化，寓意钟声（终身）幸福。公园在亮化上充分提取具有随州特色的文化元素（神农文化、编钟文化、青铜文化、古兵器文化等），彰显随州文化特色和内涵。 13、历史文化长廊。选取大夏皇帝明玉珍、荻画学书欧阳修、断足祈雨慈忍、论道真人胡紫阳等随州100位历史文化名人，将其事迹镌刻于廊体，供游人参观和凭吊，在市民游乐闲暇之余还可以了解到随州的文化，可以说是一举两得。 （季梁屯兵遗址 季梁，春秋初随国大夫，史上杰出的政治家、军事家、思想家。李白赞曰：“神农之后，季梁为大贤”）。2011年6曰，该遗址在公园建设时发掘。位于随国都城东，故推断为季梁时屯兵之所。南北长约200米，东西宽约100米，文化堆积厚达1米。有梯次布局的连间式房屋基址，出土石刀、石斧、石球、陶鬲、陶豆、陶罐、陶拍和铜箭镞。） 14、曾随坊。主景观大道左边大草坪场上设置的是“曾随坊”雕塑，主要展示我市的青铜文化，以牌坊式造型，提取擂鼓墩2号编钟和叶家山出土文物的青铜纹饰，通过青铜造型神舞大象及人面纹图，集中反映出随州春秋时期演艺文化的造型艺术水准。最高9米，全长32米。 15、月季园。月季园里种植了莎莎、金凤凰、黄和平、赌城等多种品种的月季，还有国家二级保护植物对节白蜡。 16、编钟音乐广场。主景观大道右边为编钟音乐广场，广场为半圆形下沉式演绎活动场所，为举办小型演艺活动所用，看台可容纳2000余人，广场草坪场西侧中间立有两幅1:1编钟复制品雕塑，供演艺演奏和游人欣赏。编钟是国宝级文物，也是我们随州最具特色之文化名片。 17、天籁宫。两层框架仿古园林式建筑，功能为茶饮、地方戏演唱；建筑面积586m2；采用院落式设计手法，四周以回廊相连，外观小巧别致。前面的戏楼再现了随州万和镇解河古戏楼之风貌,后面是茶室。 18、神农湖。神农湖分东神农湖和西神农湖，两湖相连，在迎宾大道桥涵下游船可互通。神农湖设计水位70.5米。湖面面积320亩。为达到清水长流、水质洁净的效果，目前正在实施引水工程，利用熊家村废弃泵房，规划从漂水提灌引水。工程完工后，可保证神农湖水质和景观效果。 19、舜井亭、杨坚亭：位于文化公园核心区位置，一处位于山顶，一处位于岛心，与神农坛成倚角之势。舜井遗址在市国税局大院之内，记录舜帝躬耕于烈山，在随州掘井的功绩。对面山顶建有杨坚亭，随州曾是隋文帝杨坚封地，隋朝也是因随州的随去掉“走”字旁而命名。 20、岁丰桥。据清同治《随州志》记载，岁丰桥最早建于明成化十五年（1475年），后两次毁于洪水。清咸丰二年（1852年）重建，当时修建此桥为了使桥更加稳固，就用铁链联系两端桥墩，铁链倒影在水中波光粼粼，像蠕动的蜈蚣，所以民间就有了“岁丰桥下铁蜈蚣”的传说。清道光二十八年（1848年），岁丰桥再次被洪水损坏，交通受影响，咸丰二年（1852年）群众捐款复建，后来复建的石桥一直留存至今。 21、随和桥。随和桥是连通公园东区和西区的桥梁。左边是车行，右边为行船，9米宽，5.2米高。“随和”涵：也有两种寓意，一是随州人的性格很随和，为建设和谐社会而努力；二是成语有“随珠和璧”，讲的是随候珠和和氏璧。随侯珠的典故发生在春秋时期的随国大家可能都知道。和氏璧也出自随州，三里岗新集村有卞家塆，相传是卞和生活的地方。取“随和”，意味着随州“人杰地灵，物华天宝”。 22、云帆广场。总占地面积2350平方米，广场可供数百人参加水上体育运动，看台可容纳2000多人。蓝天、白帆、红地十分美丽壮观。大诗人李白《行路难》有诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”,表达一种拼搏精神也正是 ……（未完，全文共6798字，当前只显示3273字，请阅读下面提示信息。收藏随州市文化公园） 上一篇：街道党工委书记抓基层党建工作述职报告 下一篇：XX县返乡创业情况调研报告 相关栏目：文化 宣传讲话 |