| 标题：干部学习讲稿：自律视野下公民道德素质的提高 |
| 干部学习讲稿：自律视野下公民道德素质的提高 在中共中央颁发的《公民道德建设实施纲要》中明确指出：“社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。” 自《公民道德建设实施纲要》以来，全国各地积极开展各种形式的公民道德建设活动，公民道德素质有了明显的提高，但是，必须看到公民道德建设是关系到我国人民道德素质建设的一项长期的战略任务，必定贯穿于我们中华民族繁衍生息的全过程。所以，公民道德建设在我国必须常抓不懈，必须不断的探索新的经验和做法。这里，我仅就公民道德素质应该怎样自律性提高问题谈下见解。 一、正确认识公民道德素质的内涵 从自律的角度谈提高公民道德素质，其前提是每个公民都应该弄清楚公民道德素质究竟应该包含哪些内容，知道这些内容，才能够主动自觉的修为和表现这样的素质。 公民道德素质集中的反映为公民在道德规范方面的修为和表现状况。在我国制定和实施的《公民道德建设实施纲要》中，鲜明而精辟的将公民基本道德规范的内涵概括为二十个字：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这“20个字”公民道德规范是新中国成立以 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略1174字，正式会员可完整阅读）…… 人具有主客观两重性，从主观性看，每个人对自身价值的实现都会有一种自我体验，从自我需求的角度做出我要实现怎样的价值、我怎么去实现自身价值；从客观性看，每一个人对社会来说都是一个客体，你的价值又在在满足社会需要时体现，社会对你的价值有一个评价。所以分析一个人的价值，就不能只是凭自我体验，还要听取社会对你的评价。 人的价值最可贵之处在于具有创造价值的价值，人是能够创造价值的，这是人和一切物间最大的不同点，各种各样的物也有它的价值，比如说这个杯子有没有价值？有价值，可以给我们装水喝。它能不能创造价值呢？创造不了。一切物是价值的体现，但是不能成为价值的创造者。人就不一样了，人不但是价值的体现者，还是价值的创造者，人的价值最可贵的地方就在于能够创造为自己有用和为他人（社会）有用的双重价值。比如，在当前的我国社会生活中提倡奉献精神，但有些人认为这是套话，是虚伪，其实奉献和贡献恰恰是一个人所具有的双重价值之所在，离开了奉献和贡献，一个人的价值只不过实现了对自己有用的那个部分，而对他人（社会）有用的那部分价值是丧失的，这样的个人价值并没有完全实现，是在贬值状态下表现的。 2.道德良心的维系 做人要讲良心，这是每一个有道德的人都会认同的道理；讲良心就是在讲道德；不讲良心，就是缺乏一个人应具备的起码道德。对于每一位公民来说，维系自己的道德良心必然要从培养“四心”入手，这“四心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。 什么是仁爱心？就是爱人之心。孔夫子儒学思想的核心就是一个“仁”字。什么是仁？孔夫子的弟子曾经问过他，孔夫子回答说仁者爱人。要做一个有道德的人，首先要懂得爱人，要有爱人之心。过去传统家教里经常教给青少年这样的话，“敬人者人恒敬之、爱人者人恒爱之”，要想别人尊敬自己首先你要懂得尊敬别人，你这个看不起那个也看不起，同样，别人也会看不起你；你尊敬别人反过来别人也会尊敬你，你懂得爱别人反过来别人也会爱你，正如俗语“你敬我一尺，我敬你一丈”。爱心是一个人养成良好道德品质绝对不能没有的，为什么当听说哪个朋友和同事谁遭受困难了，那个地方遭受灾害了，哪个贫困孩子上不了学了，都会有人会伸出援手，那就是因为爱心的驱动，有爱心的人才能够同情他人，帮助他人，才会有善举和义举。 什么是责任心？责任心就是明确自己的角色，明确自己所担负的这个角色应该尽的义务。比如我们每个公民都拥有自己的权利，但是也还拥有自己的义务，不能只讲权利不讲义务。马克思讲过，“世界上没有无权利的义务，也没有无义务的权利”。因此，每个公民在享受公民权利的同时，也要知道公民的义务，要有一种责任。一个国家的兴旺、一个单位的发展、一个家庭的和谐美满，都要感到自己有一份责任，责任心也是我们热心参与社会必不可缺的心理素质。胡耀邦在做团中央书记时在一所大学生宿舍门口看到了这样一幅对子，上联是“风声雨声读书声声声不闻”，下联是“家事国事天下事关我屁事”。看到这幅对子后，胡耀邦没有批评写这幅对子的大学生，而是做了这样巧妙的改动：“风声雨声读书声声声入耳、家事国事天下事事事关心”，这样一改就把责任心改出来了，使得在场的大学生很受教育。从中也足以令我们看出，什么是责任心呢？责任心最基本的体现，就是对和自己有关的一切事都要责不旁贷，身在其中，责任心最高的体现就是国家兴旺匹夫有责。 什么是同情心？同情心就是当他人遇到困难、受到挫折、遭到不幸时，你有一种感同身受的心理。有朋友遇到了困难，这个困难就好象发生在我自己身上一样，听说那里遭受到什么不幸了，这个不幸好像就是我自己遭受了不幸一样，有一种如同身受的心理体验。因此产生我要帮助别人，或者是规劝，或者是安慰，或者是伸一把手。很多助人为乐的义举常常是因为同情心，一个没有同情心的人必然是道德素质低下的，看到别人遇到困难、遇到不幸了，不但不想帮助人家，还幸灾乐祸，你小子也有今天啊，那还有什么道德素质可以言呢？战国《公羊传》里有一段话说的非常精彩，“君子见人之厄，则矜之；小人见人之厄，则幸之”，将一个人有没有同情心作为区分君子和小人的分界线，当君子看到别人遇到困难了，就会产生一种同情、怜悯之心，就想去帮助人家。而小人呢？看到别人遇到困难了，则幸灾乐祸。所以同情心，这也是一个人提高思想道德素质绝对不能没有的。 什么是羞耻心？就是当自己有了不符合道德的思想和行为后，会产生一种于心不安、内疚、惭愧、悔恨的不安心理，这就是羞耻心。羞耻心也是一个人养成良好品德绝对不能没有的，一个人如果没有了羞耻心，那是很可怕的。恬不知耻、寡廉鲜耻、厚颜无耻，这样的人你是很难要求他能够有多高的道德素质。所以孔夫子说过一句话“知耻者为勇”，一个人要知耻就说明这个人勇于追求高尚。和孔夫子同时代的古希腊的哲学家的德谟克里特说过一句同样意思的话，“一个人对可耻行为的追悔就是对生命的拯救”，你做了不符合道德的事情，自己有一种可耻感、有一种耻感、罪感，你想到如何改进、改正，这就是对生命的拯救。 仁爱心、责任心、同情心、羞耻心，四心归一心，也就是我们常常说的道德良心，我们日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心叫狗吃了。什么是良心呢？良心就是仁爱心、责任心、羞耻心、同情心这四心的结晶。良心对一个人的道德素质养成作用是非常大的，良心在一个人行为之前，就好比是一个指挥官，指挥着你什么事情可以做、什么事情不可以做。在一个人行为之中就好象是一个监察官，监督你这个事情可以做那个事情不能做。在一个人行为之后，就好比一个检察官，回头看看你这个行为做的对还是不对。 3.行为习惯的养成 生活 ……（未完，全文共6338字，当前只显示3051字，请阅读下面提示信息。收藏干部学习讲稿：自律视野下公民道德素质的提高） 上一篇：关于文化传承和文化教育的研究与思考 下一篇：在全县农村危房改造工作调度会议上的讲话 相关栏目：干部 公务员 组工 组织讲话 党会报告 学习体会 学习材料 道德 |