标题:干部培训党课讲稿:讲道德 有品行 做表率 得民心
干部培训党课讲稿:讲道德 有品行 做表率 得民心

  一、道德和品行的概念

  (一)辞海的解释:

  道德:以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯穿于社会生活的各个方面,如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。

  品行:品性、行为。

  (二)百度百科的解释:

  道德,道德是以文明为方向,以礼义廉耻忠孝节悌为_内容的一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。

  品行,是指人的行为品德。

  个人认为,品指品德,行指行为,一般来说,个人行为就是道德品质的外在表现。

  二、为什么要提倡做讲道德有品行的合格党员

  (一)__价值观

  __提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导_、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行__价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,_、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是__价值观的基本内容。

  (二)_员为什么要讲道德重品行

  讲道德重品行就是为了做表率,做普通党员的表率,做老百姓的表率,最终目的是“收拾人心”,构筑_道德体系,提高精神境界,弘扬正气,使社 ……(快文网http://www.fanwy.cn省略1119字,正式会员可完整阅读)…… 
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  • 正人君子。

      据说他不因为君主昏庸,同朝官员贪腐而受影响,做自己该做的事;他认为自己和任何人相处,都能保持不受不良影响。与柳下惠交往,心胸狭隘的人会变得宽容大度,刻薄的人会变得老实厚道。“薄夫敦,鄙夫宽”。孟子认为像柳下惠这样的圣人,是可以成为“百世之师”。听到柳下惠,感悟就是做人要宽厚,不要刻薄,多看别人优点,不要看人缺点。孟子批评他太不严肃了,好人坏人都无所谓。

      伊尹——圣之任者。伊尹为中国商朝初年著名贤相丞相、政治家、思想家,已知最早的道家人物之一。他也是中华厨祖,中原菜系创始人。约公元前16世纪初,他辅助商汤灭夏朝,为商朝的建立立下汗马功劳。用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论来治理天下,就是老子所说的“治大国若烹小鲜”。他任丞相期间,整顿吏治,洞察民情,使商朝初年经济比较繁荣,政治比较清明,商朝国力迅速强盛。伊尹历事商朝五代君主五十余年,做出了伟大贡献。

      古书上说伊尹“五就汤五就桀”,当时商汤和夏桀将要开始作战了,伊尹奔走期间,他说过“天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”他让少数先知先觉的启发后知后觉的,先知先觉是指觉悟到人生的正路何在,该往哪里走?先知先觉什么?其实是指尧舜之道。伊尹了解了尧舜之道很快乐,本可以自己过幸福日子,但他不敢独善其身,有心怀天下万民的思想,“不忍心”不理百姓疾苦。他想让每个人都过得快乐。认为推行尧舜之道可以让世界大同,所以伊尹就是有责任感。只要懂得人心向善的道理就会以“修德行善”为乐。孟子认为他是圣人里最负责任的。

      孔子——圣之时者。孟子说孔子是圣人之集大成者,即集中了清、和、任等情形,孟子最希望学习孔子。可以快点离开就快点离开,也可以留下来就留下来,可以做官就做官,不能做官了就辞职。可以怎样就怎样,就代表对时机的判断很准确。该清则清,该和则和,该任则任,这就是孔子。前三种圣人把自己性格推到极点,只有一种表现,但孔子有各种表现。孔子也说过“我和他们这些圣人不一样”,我的情况是“无可无不可”,没有要这样,也没有一定不这样。因此有人批评孔子滑头,随机应变。但是孔子有原则,也有弹性,这是儒家的智慧。没有弹性,不管情况变化,就太教条了。孟子说“大人者,言不必信行不必果”,这也是“无可无不可”。看情况绝非看风向,而是要保持高度的警觉,保持一颗清明的心,随时去判断,这是智慧的挑战。例子:孔子离开鲁国时“迟迟其行”,离开齐国时“接淅而行”。同是离去,但鲁齐有别,这是孔子完美智慧的判断。

      (二)华歆的人品

      华歆,汉末魏初时名士,曹魏重臣。历史上评价很好。有两个故事一正一反。不追究真实性,做个参照。

      华王优劣

      华歆王朗一起坐船逃难,有一个人想搭他们的船一起避难,华歆立刻表示为难。王朗说:“幸好船还宽敞,怎么不行呢?”后来贼兵追上来了,王朗想要丢下搭船的人。华歆说:“最初我对带不带他表示犹豫,正是考虑到这个情况。既然已经接受了他的请求,怎么能够因为情况紧迫就把人家抛弃了呢?”于是继续带着那人一起逃跑。世人便根据这件事来评定华歆王朗的品行优劣。

      割席断义

      华歆、邴原、管宁(齐相管仲之后)为东汉灵帝时期名士,时号三人为一龙,谓华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。《世说新语》中有一段描述:管宁,华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐曰“子非吾友也”。

      (三)毛主席食素

      有人说“大事见品格”,有些小事体现不出人的品德,比如吃饭睡觉。但我认为,多数行为如果有具体环境条件配合不管大事小事都能够体现品德。比如睡觉:有些人辗转反侧为的是当不上大官,赚不到大钱;有的领导彻夜不眠为的是救济灾民钱粮不足,困难重重难以解决,那么也可见人品高下了。_主席三年自然灾害时期夙夜忧虑,营养不良,厨房要加鱼肉,主席却说“不吃鱼不吃肉”,大家都知道主席最爱红烧肉,问为什么不吃鱼肉?主席说“什么时候老百姓都能吃上鱼肉,我再吃”。身边工作人员大为感动,这不正体现了主席心怀百姓的高尚道德和责任感,为人表率的楷模之风吗?

      (四)无耻的叛徒——向忠发

        向忠发。1922年加入中国_,组织了汉冶萍总工会罢工,还参加了著名的京汉铁路工人大罢工,期间表现不凡。被推荐为_武汉区执行委员会委员。1925年_四大,向忠发被选为_委员,主管湖北区工运工作。湖北省总工会成立后,向忠发任委员长,刘少奇、李立三、项英任副委员长。工作开展十分顺利,仅武汉三镇,工会数量就从13个发展到270个,向忠发藉此声名大振。八七会议时向忠发没能参加,但仍全票当选为_委员,票数比瞿秋白、周恩来、_都多,影响力相当大。

        八七会议后不久,苏联举办十月革命10周年庆典,作为共产国际的东方支部,中国“工农代表团”前往庆贺,其中便有向忠发。凭借能言善辩以及在工运中历练出来的出色组织能力,之后共产国际领导用向忠发取代了因左倾路线连遭失败的瞿秋白。(共产国际不了解中国革命实际,遥控中国_领导人的变迁,无怪乎中国革命连遭失败。)

      向忠发是一个工人运动的好领导,但绝不是能驾驭全局掌控全局的将帅之才,热衷于权力,却没有领导之能。李立三脾气火爆,又曾经当过向忠发的上级,向忠发对他言听计从,甚至在会上 ……(未完,全文共6040字,当前只显示2908字,请阅读下面提示信息。收藏干部培训党课讲稿:讲道德 有品行 做表率 得民心

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