| 标题：党课讲座：年轻干部的自身修养 |
| 党课讲座：年轻干部的自身修养 同志们： 今天，我讲的题目是：年轻干部的自身修养。 首先，什么是修养？简单地说，修养就是指人们在道德品质、思想情操、精神境界等方面进行的自我锻炼和自我培养。 中华民族自古以来就注重个人修养，古人把“修身、齐家、_、平天下”作为个人修养的最高境界。这句话最初出自于被誉为“四书”之首的《大学》，二千多年来，中国古代知识分子一直把修身、养性作为求学、为人、做事的出发点和最终的归宿点。 中国_人同样把党性修养摆在十分重要的位置，1939年，中国_领导人刘少奇在延安马列学院作了一篇题为《论_员的修养》的著名演讲，第一次比较全面、系统地阐述了_员的修养问题，半个多世纪以来，它以丰富而深刻的内涵，哺育了一代又一代_员。 由此可见，“修养”并非一个专业范畴的概念，而是一个人生的话题。因此，今天我尽可能讲小道理不讲大道理，因为大道理谁都懂；谈理解不谈理论，因为理论是灰色的，而生命之树常青，每一个生命个体对于人生的感悟，都是最有意义的。 下面，我将围绕年轻干部为什么要加强自身修养？要加强哪些方面的修养？怎样加强修养等三个问题来展开今天的话题。 第一个问题：年轻干部为什么要加强自身修养？ 《赠贤广文》里有一句话，叫做“笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”。笋只有脱落了笋壳，才能长大成竹，鱼只有在江河湖海里奔波，才能演化成龙。这是自然界的规律，人的成长也是如此。 第一、加强自身修养，是年轻干部个人健康成长的基本规律。 一个人的成长，离不开组织的培养和群众的支持，但这是外在条件，而自身的努力，则是内在条件。唯物辨证法告诉我们，内因起决定作用。 古罗马哲学家西塞罗说：修养之于身心，犹如食物之于身体。人们常说，药补不如食补，食补不如神补。物质“进补”固然重要，但是，精神“进补”同样为人之不可缺少，从某种意义上讲，甚至比物质“进补”更为重要。作为年轻干部，尤其需要精神“进补”，提升修养境界。无论是谁，如果放松了自身修养，那么，他的成长，将会大打折扣。 第二、加强自身修养，是实施领导行为的必然选择。 领导的影响力由权力影响力和非权力影响力所构成。权力影响力是组织赋予的，是职位所决定的。而非权力影响力，则是指职权以外的，由领导者个人思想、性格、才能、作风、气质、行为等因素构成的 ……（快文网http://www.fanwy.cn省略1635字，正式会员可完整阅读）…… 大家看一看，这三个人做的事情是一模一样的，但是他们给出来的解释却是三个层次： 第一种人是悲观主义者。他把我们所做的每一件事情都看作是生活强加给他的一份苦役，他看不到更远，计较的只是眼前的辛苦。 第二种人是现实主义者。他知道自己在砌一堵墙，但这堵墙仅仅是一个局部成品，是一个眼前目标。 第三种人是理想主义者。在他眼里，每一块砖，每一滴汗都是在通往一座教堂，因为有了教堂这个梦想的笼罩，他所做的一切都是神圣而快乐的。 当然，我们_人的信念不是一座教堂，而是_理想的殿堂，而现阶段，我们的奋斗目标是建设__的大厦。 第二、道德修养，这是自身修养的基础。 上个世纪六十年代，陈毅同志曾讲述这样一段话，一个空军飞行员，如果开不好飞机，那总不好吧；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。 这段话深入浅出地告诉我们，无才固然不好，有才而无德就更不好。 所以，有人说：有能力有人品的人是上等品，没能力没人品的人是废品，有能力没人品的人是危险品。我们党选拔任用干部的标准，就是要求德才兼备。 那么“德”和“才”之间又是一种什么关系呢？德是才的统帅，才是德的资本；德乃人之魂，才乃人之胆，德和才是支撑“人”字的撇和捺。没有德这一撇，不成其“人”；没有才这一捺，“人”难自立。 《世说新语》里有一句话：“百行以德为首”。德才兼备德为先。 小学的思想品德课，老师讲过这样一个故事。 一个国王要在三个儿子中选一个王位继承人。他给三兄弟每人发了一颗瓜子，看谁种的好就选谁。 瓜子拿回去，三个人都种上了。到了约定的时间，三兄弟端着自己的花盆去见国王。国王看见老大、老二的瓜苗都长得很好，只有老三的盆里什么也没长出来。 但国王把王位传给了老三。 为什么？答案很简单，三颗瓜子都是炒熟的！国王要考验他们的不是本事，而是品德。 古人说：“君子忧道不忧贫”。道德修养的过程，是一个长期的道德积累的过程，“勿以善小而不为”，我们要使自己的道德思想达到较高层次，往往需要从改变生活习惯开始，从日常小事逐步做起，正如荀子所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”日积月累，持之以恒，终有所成。 这里有三个层次：一是不做恶事；二是多做好事；三是社会楷模。做到第一个层次是小有成就，做到第二个层次是有较大成功；做到第三个层次就是有很大成就了。 第三、能力修养，这是自身修养的关键。 对才走上工作岗位的年轻干部来说，能力修养是我们自身修养的外在体现。能力修养高，下级和群众才会信赖和敬佩，年轻干部要不辱使命，勇担重任，就必须加强能力修养。 一是科学决策的能力。领导干部的科学决策，直接决定着工作的效率和成败。实施科学决策，取决于三个基本条件： 其一，科学决策源于科学的头脑。要用知识武装自己的头脑； 其二，科学决策源于科学的眼光。吃透上情，摸清下情，知晓外情，审时度势； 其三，科学决策源于科学的方法。坚持民主集中制原则，走群众路线，实行民主决策。“智者千虑必有一失”，“三个臭皮匠顶上一个诸葛亮”。 _说，领导干部的职责概括起来主要是两件事，一是“出主意”，二是“用干部”。所谓“出主意”就是科学决策 。 下面再说“用干部”。 二是知人善任的能力。知人善任就是“用干部”。 汉高祖刘邦有一次在宴席上问群臣“吾何以得天下？”，而项羽起初比自己_大得多却失去了天下？群臣回答皆不得要领。刘邦笑了笑说： “夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷而不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·项羽本纪》）。 张良是一个具有非凡智慧的人，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，便是对他最好的评价。 萧何具有卓越的治理国家的行政才能，有个典故叫“萧规曹随”。说的是萧何去世后，他的继任者曹参对萧何生前制定的各项法规、方针政策一字不改，自己只管吃喝玩乐，竟然也能政绩斐然、国泰民安。由此可见萧何治理国家的才能了。 韩信具有超人的军事指挥天赋，他在垓下设下十面埋伏，将楚霸王项羽彻底击败，一举奠定了建立汉王朝的基础。有一次他与刘邦闲谈，他认为刘邦只有指挥十万军队的能力，而他自己却没有数量限制，指挥的军队越多越好。这就是成语“韩信将兵，多多益善”的来历。 这里提到的三个人：张良、萧何、韩信。这三人被历史上称为“汉初三杰”。刘邦知人善任，终于成就大业。 知人是基础，知人才能善任。要有识才之智，如伯乐相马；要有容才之量，不可妒贤嫉能。 善任是关键，知人的目的在于善任，只有善任，才能使人才更好地发挥其才能，做到人尽其才，才尽其用，“任人唯贤”的干部路线才能得到贯彻落实。 不能知人，或者知人却不能善任，将会怎样呢？现代管理科学中有句名言：“放错了位置的人才等于垃圾”。 三是组织协调能力。组织协调是指为完成一定的任务而对人、财、物及各种资源进行安排、调配、整合的过程。 组织协调能力表现在三个方面： 其一，变通的能力。一方面，在工作中既要坚持原则，按一定的政治原则、组织原则和工作原则办理，另一方面，又绝不能机械地生搬硬套，而是一切从实际出发，灵活运用这些原则； 其二，区别轻重缓急的能力。即在必须办理的各项任务中，分主次、分缓急、分轻重地有条不紊地逐个处理，避免混乱现象的发生，学会“弹钢琴”。 其三，是处理矛盾的能力。衡量组织协调能力，关键看三点，即：能不能搞好团结，形成_战斗力；能不能协调各方，创造好的工作环境；能不能凝聚人心，调动群众积极性。 无论哪级干部开展工作，都离不开组织协调。组织协调好比是“润滑油”、“黏合剂”“助力器”。 四是善抓落实的能力。抓落实就是把决策付诸行动，进而取得预期效果的实践过程。落实是决策的归宿，也是决策的生命线，工作不落实，再好的决策、再美的蓝图，也是一纸空文，越是基层，越需要抓落实。 抓落实要善于抓，关键要把握好四个重点环节： 态度是前提。思想统一，认识到位，态度端正。 行动是根本。做到亲自抓，抓眼前。要敢啃“硬骨头”，能打“攻坚战”。 干部是关键。人是抓落实的主体，抓事先抓人。 制度是保障，建立健全考核、督查制度和奖惩机制。 第四、作风修养，这是自身修养的保证。 作风就是形象，作风就是导向，作风就是效率，作风更是生产力。作风修养如何，不仅关系到个人素养问题，也是关系到_整体形象，更关系到_事业兴衰。 年轻干部加强作风修养，要做到五个字：实、信、公、恕、廉。 实，就是求真务实。 真与“假”和“伪”相对，实跟“虚”和“空”相对，都是指符合于事物本来面貌的东西。真与实，是万事万物赖以生存的基础，也是人们认识客观世界、规范自身行为的第一要求。只有真，才谈得上善与美。只有实，才有诚信与秩序。 真与实，自古就是中华民族伦理道德的基本规范。所谓“不受浮术，不采华名，不兴伪事”，千百年来一直是对人们做人、办事的基本要求。 总之，实就是要求我们讲实话、出实招、办实事、求实效。 信，就是诚实守信。人无信而不立。“威信”须有“信”才有“威”。 商鞅变法前，于国都南门立三丈之木，告曰，凡将此木移到北门者，得10金。百姓无人敢试。又将赏金提高，数度，直到50金，终于有人豁出去了，将木移置北门，果然得到50金。商鞅通过立木取信，一诺千金，树立了威信，新政也就有了群众基础。 从大处说，诚信是一个国家、一个社会、一个民族最重要的品质，从小处而言，诚信是铸就领导干部人格魅力的重要基石，也是领导干部在群众中树立威望的前提条件。市场经济条件下，诚信是最重要的商业道德，是一种无形资产。我们正在开展“共铸诚信”活动，诚信是最基本的社会公德。 公，就是公道正派。 公道正派意味着对人的权利的一种普遍的尊重，它要求 ……（未完，全文共11774字，当前只显示4252字，请阅读下面提示信息。收藏党课讲座：年轻干部的自身修养） 上一篇：怎样购买放心种子及如何_ 下一篇：在全县脱贫攻坚工作会议上的讲话 相关栏目：党课教案 干部 公务员 组工 组织讲话 党会报告 |