标题:论文:儒、法、道、墨四家管理思想比较
论文:儒、法、道、墨四家管理思想比较

前 言
在当今社会,我们在不断的借鉴西方先进的管理思想,但对于我们中国古代的优秀思想却不闻不问,所以今天我和大家聊一聊中国的古代传统学派的管理思想,希望在此能与大家分享不同学派,不同思想的优秀不足之处,以促进大家对管理思想的理解。
纵观中国历史,文化思想最繁荣的时期都是所谓的社会转型期。这个时候的社会虽然混乱动荡,但是对于思想文化的管制力量也有所放松,于是就都产生了对于人类历史影响深远的思想文化。中国的传统文化的思想盛宴以春秋战国时期的诸子百家为最,呈现百家争鸣的盛景,其中传播广泛影响深远的主要是儒道法墨四家。


儒、法、道、墨管理思想
在我国丰富的古代管理思想中,儒、法、道、墨四家的思想毫无疑问的占据着主要的地位,无论是影响上还是实际的应用中,我们历史上无不是主要围绕着这四大家管理思想来进行的,可以说,我国的历史也是这四家思想相互竞争和应用的过程。
一:儒家管理思想 :
儒家的代表人物是谁?孔子孟子
儒家思想是我国历史上最重要的思想,它对中国一代又一代的人有着深深的影响。儒家学派的思想,由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
儒家哲学注重人的自身修养,要与身边的人建立一种和谐的关系。对待长辈要尊敬讲礼貌。朋友之间真诚守信用,“与朋友交言而有信”。为官者要清廉爱民。做人有自知之明,尽份内事,“君子务本,本立而道生。”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”。对待其他人要博爱,“幼吾幼,及人之幼。老吾老,及人之老。”。对待上司要 ……(快文网http://www.fanwy.cn省略1192字,正式会员可完整阅读)…… 
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  • 利不如人和”。
    《中庸》 :“喜怒哀乐之未发, 谓之中,发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也”。
    孔子:“君子和而不同,小人同而不和”。
    孔子:道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格。
    孟子:人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣;非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动。为政以德 譬如北辰 居其所而众星共之其身正 不令而行 其身不正 虽令不从 。

    二、道家管理思想
    道家的代表人物是谁?老子庄子
    道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一,道家思想的起源很早,传说中,轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说,公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子,老子在他所著的《老子》(《道德经》)中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论,尊黄帝、老子为创始人,并称黄老。
    道家思想的_是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。西汉初年,汉文帝、汉景帝以道家思想_,使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后,儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家,独尊儒术”的政策,并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳,但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。
    道家思想后来被张鲁的五斗米道等z-教吸收,并演变成中国的重要z-教之一——道教。魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。因此,道家与道教常被人混淆。

    道家基本观点 :
    道家承认事物发展规律的存在,即“道”,认为人为的影响虽然在短期,在表象上会产生一些变化,但是长久来看,这些改变还会报复性的回归到“道”。所以既然有“道”接管发展的一切,那么就不用做人为的干预了,顺着“道”走就行了。再此基础上,发展出一系列的阴阳平衡等朴素辩证法思想作为方法论,解释自然现象和社会现象对“道”的最终皈依。最后总体的结论就是无为而治。听起来似乎让它大道至简的用一个字总结宇宙的绝对真理,但这个绝对真理是最没用处的,因为它忽略了人的存在。人性的多变使社会关系以及人和自然的关系在“道”内的调整余地特别大,随着人们阶段性需求的不断转变,用一套能够协调发展的理论作为实践指导的效果还是要比无为更能满足人的需求。另外,在政治上,社会全体全都服从“道”了,王的位置也就不太好摆了。历史上比较明显的只有西汉初年的时候,在权相的操纵下,实行了一段时期的无为之治,并且其本身不是因为真的遵从了“道”,而是,社会建立之初的制度设置的矛盾未激烈显现,维持执行原有政策就能最大限度的维持平稳而已。在后来的历史发展中,道家思想的遵从事物发展规律,辩证看待问题的观点,或多或少融入了儒家的思想中。总的来说,道家的“道”是绝对真理,但是指导实践中用处不大。

    三、法家管理思想
    法家代表人物是谁?韩非子
    法家,中国春秋战国时代一个以法治为_的思想学派。这个学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度,他们在政治实践中,奖励耕战,毁弃诗书,彻底与传统文化决裂,主张以法_。
    这种流派主要盛行于战国时的韩、魏、赵三国,而早期的法家学派人物亦来自这三国,如商鞅来自魏国、申不害来自韩国、慎到来自赵国等。法家中有三个学派:慎到重“势”、申不害重“术”,商鞅重“法”,这些学派思想由韩国人韩非子集以大成,构成法家思想的终极_。
    法家这种学说乃一种纯功利主义的思想体系,内容_主要是针对君主如何加强统治。在战国时代那种“捐礼让而贵战争,弃仁义而用诈谲[jué]”的殊死竞争的情况下,法家这种思想在斗争中确是相当实用,如秦统一六国就是明证,而儒家那种固守传统的温和政治主张就未免显得有些“愚昧了。西汉后期,法家思想被“废黜百家独尊儒术”的儒家所吸收,并开始以儒法并用“儒表法里”的理论治理国家,独立的法家学派逐渐被排斥掉。
    法家基本观点:
    法家理论直指人性的丑陋之处,用强硬的社会制度调整社会关系。通过制定合理的社会制度,调整社会矛盾,提高社会整体运行效率,对现代社会有非常大的现实意义。法家的几位知名人物都帮助辅佐了君王称霸,也有力的证明了法家思想的力量强大。法家思想中对于统治阶层的规则制定上最容易产生问题,法家思想的先驱们在这个问题上也都绕着这个矛盾走,但基本最后还是悲剧收场。本质原因还是因为对谁来制定规则的问题在法家思想中逼而不谈了,所以制定的规则再合理,也无法众生平等的执行下去。规则总是对立法者有力的。另外过分的重视法律规则,容易忽视人性、道德在熟人社会起到的作用,使法家思想推行的时候,很容易通过人情等因素被完全批判,抵消掉其积极意义。我国历朝历代的君王统治,也多是在法家和儒家间摇摆前行的,促使了法家思想和儒家思想的融合。总体来说,法家思想对中国社会的贡献还是巨大的,但是太过注重调整人之间的竞争性,就容易忽视人之间的共生性,走向极端后反而更容易产生社会震荡。
    四、墨家管理思想
    墨家的代表人物?墨翟,古天乐《寻秦记》
    墨家是中国古代主要哲学派别之一,约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“矩子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分,前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
    墨者多来自社会下层,以“兴天下之利,除天下之害”为教育目的,尤为重艰苦实践,墨者可以“赴汤蹈刃,死不旋踵”,意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者,称“墨辩”;从事武侠者,称“墨侠”。墨者必须服从钜子的领导,其纪律严明,相传“墨者之法,杀人者死,伤人者刑”(《吕氏春秋•去私》)。例 ……(未完,全文共6433字,当前只显示3097字,请阅读下面提示信息。收藏论文:儒、法、道、墨四家管理思想比较

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